Archivo de 13 de May de 2010

13
May
10

Un torneo tirado a la basura

Por César Aldo Kdavid Ramírez Jasso

Después de un torneo en que los Tigres de la UANL decepcionaron a su afición a niveles que aun los mismos detractores del equipo no se imaginaban, queda la pregunta por el futuro de este equipo, que administrado por Sinergia Deportiva quien no ha cumplido con las obligaciones que se comprometió a respetar, lleva al equipo universitario a un descenso seguro.

Las estadísticas no mienten: los resultados de los Tigres son mediocres. De los diecisiete juegos que encaró sólo ganó cinco, por ello la tabla general del Torneo de Clausura 2010 los ubica con 19 puntos, ínfima cantidad comparada con los puntos obtenidos por los Rayados de Monterrey que consiguieron 36 tantos. Cuatro empates conseguidos y ocho derrotas fueron las causas del desencanto de la afición felina.

HASTÍO

Los reclamos de la afición a pesar de ser enérgicos no han sido tomados en cuenta por la directiva encabezada por Santiago Martínez de quien aficionados opinaron que “ya demostró su ineptitud a lo largo de casi un año, ya tiene en su haber al peor equipo en la historia de Tigres, uno de los peores equipos en la historia del futbol mexicano, provocó ya lo nunca antes visto… un motín de afición Tigre vs. Afición Tigre. ¿Estará contento este niño popis? ¿Le interesa el equipo? ¿Le interesamos nosotros?”, mencionan aficionados en la página http://www.solotigres.com.

El sabor amargo de la derrota es con lo que terminaron los aficionados felinos y aunque intentaron por muchos medios hacerle ver a la directiva que sus decisiones no estaban llevando a buen puerto al equipo, los encargados de los Tigres no hicieron caso a los reclamos. De esto se lamentan aficionados como el ‘Movimiento Regios por Tigres: poniendo a Tigres UANL en manos de la Afición’, grupo de Facebook.

Los resultados obtenidos durante este torneo son efecto de las malas decisiones del plantel felino, sin embargo la culpa no recae en nadie, no hay ni intenciones de hacer cambios relevantes en el equipo ni mucho menos cambiar el rumbo de los Tigres que van directo al descenso.

CONTRATO A MODO

Lo que explica la actitud de la directiva es que cuenta con un acuerdo “hecho a la medida” con la UANL, que desde 1996 ha cedido los derechos del equipo a Sinergia Deportiva, filial de Cementos Mexicanos.

El Contrato, del que RONDA cuenta una copia en su poder, fue celebrado en febrero 15 del año antes señalado y lo firmaron Reyes Tamez Guerra (como representante la UANL) y José Domene Zambrano y José González Ornelas (como representante de Sinergia). En el documento la UANL cedía los derechos de los equipos de fútbol soccer Tigres, Tigrillos, Cachorros, así como sus fuerzas básicas.

Una de las pruebas que evidencian el provecho que Sinergia ha sacado de este contrato es que entre las obligaciones a las que se comprometía a cumplir la UANL era la de coadyuvar “con la EMPRESA para que las autoridades correspondientes no cobren el impuesto sobre Espetáculos y Precios relativos al boletaje y para que se permita el libre manejo de los precios”.

En cambio, una de las obligaciones de Sinergia es la de “conservar los colores y el emblema de la Universidad Autónoma de Nuevo León”, un compromiso que no ha cumplido Sinergia con la UANL, ya que la directiva de Tigres anunció que el próximo mes de agosto sacará a la venta la nueva camiseta de los felinos, pero sin el escudo de la universidad, haciendo caso omiso de su obligación con la institución educativa.

13
May
10

Rendidos ante el poder

Por César Aldo Kdavid Ramírez Jasso

La prensa se ha convertido en un brazo más del poder político y económico de una ciudad que se debate entre la inseguridad y la negligencia de autoridades. ‘El cuarto poder’ si bien ha ganado espacios importantes de influencia, no deja de estar atada a un pacto con las autoridades y fuerzas vivas que le dan línea y agenda de los temas que se discuten simuladamente en la arena pública.

“Nada más gráficos, rápido”. Los camarógrafos y fotógrafos de medios locales se apresuran ante la orden. Después de entrar al recinto donde se encontraba sesionando la nueva nobleza burocrática y hacer las tomas necesarias (menos de 5 minutos), el mismo empleado de comunicación social del gobierno del estado de Nuevo León dice a los ‘gráficos’: “ya, órale, ya vámonos, ya con eso, ya se acabó”. La orden fue acatada a regañadientes por los miembros de los medios locales que salieron de nuevo a esperar afuera del recinto para ver si podían captar a su salida a alguno de los servidores públicos convertidos en príncipes, quizá se dignarían en concederles unas palabras para poder reproducirlas en el medio que laboran.

DEMOCRACIA Y MEDIOS

Así se repite a diario la jornada de los reporteros locales, que de ceremonias a inauguraciones, de festejos a sesiones y de accidentes a balaceras se desplazan de un punto a otro de la ciudad realizando una labor que va perdiendo su sentido cuando ésta no persigue el desarrollo democrático de su comunidad.

La labor democrática de los medios ha sido abordada por instituciones preocupadas por la incorporación de todos los sectores de la población. En el Informe preliminar del Proyecto de Monitoreo Global de Medios 2010, se informó que “las mujeres siguen seriamente sub-representadas en la cobertura de las noticias en contraste con los hombres. Muestra una escasez de perspectivas y opiniones de las mujeres en comparación con las perspectivas masculinas que aparecen en los noticieros, lo que resulta en una visión del mundo centrada en lo masculino donde las mujeres están, en gran medida, ausentes”.

PERRO NO COME PERRO

Otro de los grandes ausentes del periodismo local es la autocrítica. Lo que en otros países y estados de México ha originado la creación de colegios, asociaciones y gremios bien consolidados, en el estado apenas aparece en columnas que abordan los últimos chismes de los reporteros de las fuentes locales.

“No hay una cultura de la autocrítica y sobre todo que creo que Monterrey se no distingue mucho por la calidad del trabajo periodístico. Sí hay gente con buen nivel y no se le reconoce a veces. Pero en el promedio de gente que hace este trabajo se da por hecho que no hay errores en su trabajo. Pero hay muchos compañeros que no tienen el bagaje cultural para filtrar su propia información. En el caso del periodismo gráfico sí hay un poco más de filtros por que conforme van haciendo más trabajo se relacionan más con gente de fuera y hay más filtros que dan nivel. En cambio a la gente del gremio le falta documentarse más, culturizarse más”, explicó Kristian López, reportero gráfico que con seis años de experiencia ha colaborado en TV Nuevo León, El Regio, Cuartoscuro y el ABC de Nuevo León

Uno de los fenómenos que se da también entre los miembros del gremio periodístico es que la relación con sus fuentes, llega  a veces,  a ser tan estrecha que se pierde la objetividad y el reportero se autocensura con tal de no afectar la relación personal que ha logrado con la institución o servidor público, situación que llega a niveles perversos cuando hay intercambio de dinero por información, censura y hasta alabanzas, “fenómenos que cada vez se dan más en Monterrey, sin embargo he escuchado comentarios de gente de fuera que dice que en Reynosa, Victoria y Saltillo se acostumbra que el funcionario pague el sueldo de los reporteros. Esos ya son extremos y está mal. En Monterrey no se da tan extremo, pero sí hay medios que han creado un vicios y se crean compromisos y por eso no pueden ser objetivos”, dijo el entrevistado.

Contó el anécdota de un compañero corresponsal de la revista Proceso que un día llegó a pedir una entrevista a Margarita Martínez, alcaldesa en aquel entonces de Escobedo, pero el encargado de comunicación le dijo, “ahorita no está el encargado pero déjenme sus facturas y luego ya vemos cómo los atendemos, déjenos sus factura y luego vemos”.

“No queremos dinero”, explicó el corresponsal.

“Pero pues son periodistas ¿No?”, resolvió el encargado.

“Así está de viciado esto”, explicó Kristian López, “es parte de que no existe una cultura ética de la profesión del periodista porque hay hasta gente cínica. Pero vuelvo, sino hay cultura, va seguir pasando lo mismo. Y es que también, si ves que en los medios donde trabajas hacen sus negocios, desmotivan al reportero y lo orillan a hacer lo mismo”, concluyó López.

RETOS DE LA PROFESIÓN

Para el MC Jesús Oscar González Medina, presidente de la Asociación de Periodistas de Nuevo León ‘José Alvarado’, las cercanía con las fuentes de los reporteros  pueden llegar a consolidarse en amistades que no llevan al periodista a ser objetivo, mas mencionó que no debe perderse el sentido de la objetividad y el reportero debe llevar a cabo el propósito de su vocación dentro de la empresa que está trabajando.

El periodista y catedrático de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL comentó que en razón de la formación de los nuevos periodistas se les debe de transmitir la experiencia que se adquiere en el campo de trabajo para que estén bien preparados al afrontar una realidad que es distinta a la que se vive en las aulas. “Lo mismo ocurre a nivel académico y de gremio, tenemos como fin la profesionalización, el periodista debe actualizarse, por eso estamos gestionando cursos ante instituciones académicas como la UANL, el ITESM, la Universidad de Guadalajara y la Universidad de Austin. Porque el medio es difícil, hay crisis económica, trabajamos mucho como freelands por que los salarios son bajos y por eso a veces no nos capacitamos mucho, por eso a través de la de asociación tratamos de que afiance su profesión”, explicó González Medina.

LA VIOLENCIA Y EL PODER

Fernando J. Ruiz informó desde el 2006 en un reporte titulado “Indicadores de periodismo y democracia a nivel local en América Latina”, sobre cómo México se estaba convirtiendo en un país peligroso para la labor del periodista, ante estos datos y otros que recientemente han indicado el peligro que viven los reporteros en México, el presidente de la asociación ‘José Alvarado’ dijo que los periodistas “estamos en una disyuntiva como comunicadores, hay cuestiones de autocensura por que también debemos tener las debidas para cuidar nuestra integridad. No se trata de exponerse por una nota. En Nuevo León recibimos amenazas, es cierto que tuvimos el caso de las desapariciones de los reporteros de TvAzteca Gamaliel López y Gerardo Paredes. Pero en los últimos años sólo ha habido amenazas”.

Sin embargo, explicó que se han registrado 400 agresiones a periodistas en el país, “funcionarios públicos son los principales agresores, en segundo lugar está el crimen organizado, y los partidos políticos están ubicados en el tercer lugar de agresores de periodistas. Aun con eso, debemos ser responsables y no caer en la autocensura”, mencionó González Medina.

En torno a la relación de los medios con el poder político o económico dijo que “como medios nos debemos a la sociedad, debemos de estar al servicio del pueblo porque ahí está el poder. El periodista debe de zafarse de esas relaciones malsanas con el poder y no hacer apología del poder”.

El periodista urgió a que los periodistas del estado estén unidos como gremio “para que cuando tengamos que enfrentar agresiones nos unifiquemos todos en favor del medio y en contra de los agresores, porque lo que ha prevalecido en nuestro país es la impunidad, ahí es cuando tenemos que estar todos unidos”, concluyó el MC Jesús Oscar González Medina.

13
May
10

‘El pasado ya nos alcanzó’

2010, año en que tenemos que reconocer todos nuestros Legados

Por César Aldo Kdavid Ramírez Jasso

El autor moreliano José Jaime Vieyra García, estuvo de visita en la ciudad con motivo de una conferencia que ofreció en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, misma ocasión que aprovechó para presentar en el Estado su libro “México: utopía, legado y conflicto”. RONDA tuvo la oportunidad de platicar con el autor doctorado en Filosofía por la UNAM, quien comentó con este medio sobre los retos que plantea el 2010 y la celebración del bicentenario de la Independencia Mexicana y el centenario de la Revolución Mexicana para los mexicanos.

Para Vieyra García el propósito de esta obra era llegar a la formulación concreta de la pregunta sobre qué es la cultura mexicana “que era lo que me proponía, no intentaba responderlo porque no es una sola respuesta la que se puede dar, ya que cada mexicano y cada época tiene que dar su respuesta.  Pero para mí era importante plantear la pregunta sobre qué es la cultura mexicana como un pregunta concreta, o sea, que nosotros podamos asumir como nuestra. Y lo que hice fue desarrollar tres categorías para hacer concreta esta pregunta, así que el sentido para aplicársela cada uno es: La cultura mexicana es por una parte una utopía, es decir, es un proyecto; pero al mismo tiempo la cultura mexicana es un legado y un legado múltiple, con distintas tradiciones que nos constituyen y que debemos retomar; pero también la cultura mexicana es un conflicto, un conflicto civilizatorio”.

EL catedrático dijo que lo que afirma en su libro “Es que estas tres dimensiones: utopía, legado y conflicto las tiene que asumir uno desde su interior. Entonces si nos asumimos mexicanos dentro de esta cultura mexicana, tenemos que empezar a reconocer nuestras tradiciones, tenemos que empezar a formular nuestra utopía individual o de grupo y también tenemos que ser capaces de ver el conflicto en el cual nos encontramos. Pero creo que esas tres dimensiones de utopía, legado y conflicto debe aplicárselas todo ser humano individualmente, pero también colectivamente dentro de la sociedad mexicana y en la medida que esta sociedad se plantea una utopía se da cuenta que debe reconocer un legado, para que esta utopía hacia donde se dirige no sea un mero sueño”.

A juicio del entrevistado, así como un individuo sólo se plantea un proyecto a partir de lo que ha sido, “él mismo también debe de reconocer los conflictos que está viviendo en el presente para formularse este proyecto. Yo pienso que los mexicanos estamos en una situación de conflicto gravísimo y eso no obliga a retomar nuestros legados y así formular nuestro proyecto”, dijo el Doctor en Filosofía.

¿Qué es lo que actualmente distrae al mexicano de formularse estas preguntas?

“Tres cosas: una, es la axiomática capitalista que lleva consigo el discurso de que hay que trabajar para vivir y obtener dinero y a eso se reduce todo, hasta la cultura; dos, el aparato de poder que determina cierta identidad del mexicano anulando la diversidad interna; y estas dos fuerzas determinantes impide la síntesis y el reconocimiento de los legados y mientras no se elimine esto, la dominación de una cultura sobre la otra no tenemos un proyecto común, tenemos sólo conflictos”.

¿Qué reflexión le surge a partir de la celebración del bicentenario y el Estado en el que se encuentra actualmente México?

“Pues que ya no podemos seguirle dando la vuelta al pasado, porque ya nos alcanzó. 2010 es el de la historia, y de la necesidad de reconocernos. Los poderes establecidos (estado, mercado, etc.) van a seguir haciendo lo que siempre han hecho: ¿Los mexicanos qué podemos hacer?”, concluyó José Jaime Vieyra García.




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